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翌日，蓟县候府旁一处小小的府邸打扫完毕，正式投入了使用。
府衙被乾泰赐命大将军府，是为城隍神准备的。城隍神阎都挂在候府中的官职也被乾泰，封城隍神为候府治下的‘荡魔大将军’，主抓妖邪鬼魅之事。
女子碧霞也搬入了大将军府中居住，被乾泰封为将军府文簿。同时，此女还被乾泰让分身阎都将其点化为庙祝，为众庙祝之首。
当日，无暇还派人给此女送去了一些物资，帮助其在将军府住下。几日后，在无暇的主动结交下，两女情同姐妹。甚至，无暇还主动常常带着碧霞去陪老夫人，一点也不生份。
女人的心思是让人猜之不透，可对于无暇的所为能不给自己带来麻烦，还是让乾泰心中大是高兴。
乾泰又下令今后治下的城隍庙祝归大将军府管理，且终于下令，开始让大将军府主持建庙传播信徒。
可乾泰下令让建的庙为‘地府庙’，不再是以往的城隍庙。
开始北地的信民还不知‘地府庙’与以前的城隍庙有什么不同，对于候府插手的信仰开始沾染了怀疑迷茫的意念。
直到几日后，取代往日县中的道院遗址建起了一小片前后两院的大庙。
大庙开光祭祀当天，县里的大户受候府要求，都来观礼上香。同时，大庙外聚集了许多信民、百姓。
为了保证庙会的热闹，候府还许诺，庙会当日，所有在庙会上做小本买卖的商户，皆免日商税和入城税。
所以，庙会当日，可谓商户云集，百姓拥堵，庙会热闹的程度好比春、秋二季节日。
蓟县候府的中丞刘伯溪更是亲自带领官差前来礼拜，官民同祭，一举奠定了大庙的地位。
随后，信民进去庙院礼拜。当蓟县信民进去后方发现庙中原来有两座神殿。前院是一幽冥大帝阎罗殿，里面供奉的是一个叫做阎罗的幽冥大帝。后院方是阎都帝君殿，供奉的是城隍神阎都。
于是有信民就问庙里的庙祝前院的幽冥大帝是哪位神袛。
庙里的庙祝就恭敬虔诚的指着幽冥大帝殿前的碑文解释道：“幽冥大帝是阎都帝君的上司，为幽冥之主。神威尽在碑上所刻，这些碑文皆是阎都帝君所传。”
碑文上是这般描述，在大地的无底深渊，、天空的崖岸处，有一片黑暗之地，名为幽冥。幽冥中只有一棵巨大的古桃树，支撑着整个世界，桃树上的树洞就是轮回的通道，供亡魂转生。在这棵膨大无比的桃树下，有一人看管着轮回通道，此人就是阴司的阎都帝君城隍神。树上还缠绕有一幽冥苍龙，天地生成就一直沉睡在树上，为天地生成的阴司之主，幽冥大帝。
生灵死后，要想亡魂不愚昧混浊直至消散，就需要被得到大帝的恩许，由看管轮回通道的阎都帝君派阴差引入阴司世界，让亡魂化作鬼民在阴界中继续过活。
并且，生灵死后在阴界过活，也是要受幽冥大帝的管理的，就连阎都帝君也要遵从大帝的号令。
庙会中，只是增加了一个全新的子虚乌有的神袛，很难看出乾泰的意图。可那些庙祝常常会说一些受乾泰命令必须宣传的话，从中就可看出乾泰的心思了。
并且，这些庙祝会总是对信民说：“你们知道为什么城隍爷阎都帝君为什么要在这蓟县大将军府做一荡魔大将军吗？因为传说这蓟县候天生不凡，很可能就是阎罗大帝在人间游戏风尘的一道转世分派。”
（这话说的甚是玄乎，可具体从哪里来的传说，就无从皆是了。反正乾泰要的也只是一个大义由头而已，而且愚民百姓反而是最信这个的。）
这些庙祝还会传播道：“蓟县候有阳世治理万民，到了晚上，又会魂回阴界，管理阴界众鬼的能力。”
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翌日，蓟县候府旁一处小小的府邸打扫完毕，正式投入了使用。
府衙被乾泰赐命大将军府，是为城隍神准备的。城隍神阎都挂在候府中的官职也被乾泰，封城隍神为候府治下的‘荡魔大将军’，主抓妖邪鬼魅之事。
女子碧霞也搬入了大将军府中居住，被乾泰封为将军府文簿。同时，此女还被乾泰让分身阎都将其点化为庙祝，为众庙祝之首。
当日，无暇还派人给此女送去了一些物资，帮助其在将军府住下。几日后，在无暇的主动结交下，两女情同姐妹。甚至，无暇还主动常常带着碧霞去陪老夫人，一点也不生份。
女人的心思是让人猜之不透，可对于无暇的所为能不给自己带来麻烦，还是让乾泰心中大是高兴。
乾泰又下令今后治下的城隍庙祝归大将军府管理，且终于下令，开始让大将军府主持建庙传播信徒。
可乾泰下令让建的庙为‘地府庙’，不再是以往的城隍庙。
开始北地的信民还不知‘地府庙’与以前的城隍庙有什么不同，对于候府插手的信仰开始沾染了怀疑迷茫的意念。
直到几日后，取代往日县中的道院遗址建起了一小片前后两院的大庙。
大庙开光祭祀当天，县里的大户受候府要求，都来观礼上香。同时，大庙外聚集了许多信民、百姓。
为了保证庙会的热闹，候府还许诺，庙会当日，所有在庙会上做小本买卖的商户，皆免日商税和入城税。
所以，庙会当日，可谓商户云集，百姓拥堵，庙会热闹的程度好比春、秋二季节日。
蓟县候府的中丞刘伯溪更是亲自带领官差前来礼拜，官民同祭，一举奠定了大庙的地位。
随后，信民进去庙院礼拜。当蓟县信民进去后方发现庙中原来有两座神殿。前院是一幽冥大帝阎罗殿，里面供奉的是一个叫做阎罗的幽冥大帝。后院方是阎都帝君殿，供奉的是城隍神阎都。
于是有信民就问庙里的庙祝前院的幽冥大帝是哪位神袛。
庙里的庙祝就恭敬虔诚的指着幽冥大帝殿前的碑文解释道：“幽冥大帝是阎都帝君的上司，为幽冥之主。神威尽在碑上所刻，这些碑文皆是阎都帝君所传。”
碑文上是这般描述，在大地的无底深渊，、天空的崖岸处，有一片黑暗之地，名为幽冥。幽冥中只有一棵巨大的古桃树，支撑着整个世界，桃树上的树洞就是轮回的通道，供亡魂转生。在这棵膨大无比的桃树下，有一人看管着轮回通道，此人就是阴司的阎都帝君城隍神。树上还缠绕有一幽冥苍龙，天地生成就一直沉睡在树上，为天地生成的阴司之主，幽冥大帝。
生灵死后，要想亡魂不愚昧混浊直至消散，就需要被得到大帝的恩许，由看管轮回通道的阎都帝君派阴差引入阴司世界，让亡魂化作鬼民在阴界中继续过活。
并且，生灵死后在阴界过活，也是要受幽冥大帝的管理的，就连阎都帝君也要遵从大帝的号令。
庙会中，只是增加了一个全新的子虚乌有的神袛，很难看出乾泰的意图。可那些庙祝常常会说一些受乾泰命令必须宣传的话，从中就可看出乾泰的心思了。
并且，这些庙祝会总是对信民说：“你们知道为什么城隍爷阎都帝君为什么要在这蓟县大将军府做一荡魔大将军吗？因为传说这蓟县候天生不凡，很可能就是阎罗大帝在人间游戏风尘的一道转世分派。”
（这话说的甚是玄乎，可具体从哪里来的传说，就无从皆是了。反正乾泰要的也只是一个大义由头而已，而且愚民百姓反而是最信这个的。）
这些庙祝还会传播道：“蓟县候有阳世治理万民，到了晚上，又会魂回阴界，管理阴界众鬼的能力。”
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