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时不凡给这些学生上课，希望他们将来能够真正的懂得如何为官。尤其是一些具体施政过程中的方法诀窍，这些都是非常要注意的。很多古代官员刚刚进入官场，两眼一抹黑，很容易出问题。尤其是在明朝，明朝时期考八股，这样很多官员都没有真正的施政经验。不过后来摸索出来了一套观政制度，其实也就是给那些新科六部观看如何处理政务，学习如何处理政务的。这个算是对于八股文中的缺憾的补充。
不过在这个时代，时不凡必须要教导他们，不然恐怕真的是没有人能教导去学习了。他们本来已经落后那些世家大族很多，所以时不凡必须要补充一些，给他们进行提前补充。不过其实也不用补充太多，也就是关于经济学的基础知识，还有各种注意的东西。
“你们好好思考一下，应该怎么处理？”时不凡问。
过了好一会，李义府也都冥思苦想，然后很快也都想到了有了想法。
“山长，我想过了，既然在土地方面限制，这样不但打击了恶性兼并，可是同样打击了良性兼并，这样也不可取。不过我们既然在土地上无法能增加成本，那我们为什么不在人力上增加成本呢？就在当年，家父是剑南道的县丞，家父曾经提起过在开国初年之时，地多人少，很多拥有土地的田东往往要付出更多的分成给佃户，甚至那些佃户还爱来不来的，因为地多人少，反正到处都缺少，他们不缺少土地耕种。甚至很多人都不乐意去给田东甚至是士族去耕种。哪怕士族看起来有特权，可是却也都不得不一定程度上让着这些佃户。”
”可是随着人口增多，土地反而兼并，这样反而是那些佃户求着田东，田东趁机开高价，索取更多的分成。甚至有些一开口就是要五成，百姓一年到头根本剩不下什么东西了。“
“既然我们在土地上限制容易出问题，那我们为什么不能在人口上想办法。在人少地多时候佃户身价倍增，可是如果在人多地少的时候，那佃户反而要屈服于田东。我们不如可以考虑干脆和那些土地的所有者争夺人口。只要我们解决了绝大部分的人口能够有所了；劳动，并且收益颇丰，那这样百姓也都自然会选择去从事别的行业。那个时候大量的人口被剥夺，那通过这种放租的方式来收益，那反而会造成成本节节攀升。甚至大家族人口众多，需要更多的分成。当佃户索取更多了，那他们自然少了。一旦到处都是空缺岗位，不需要把百姓束缚在农田之上，那这样我们完全可以把大量的人口从农田上剥夺出来，传统的租佃也都越来越没有前途，成本越来越高，那租佃方式必然会崩溃。”
“何况按照山长所言，土地不但有恶性兼并，同样有良性兼并。同样的土地面积，从事工商行业提供的岗位是普通同样面积的土地的百姓的百倍甚至千倍以上。本来只能够解决一户百姓生计现在可以解决百户千户，这样大量的剥夺了农业人口，那田东为了留住佃户，不得不留下给予更多分成。当分成到了一定数量，最后这种租佃的成本已经不足以维持下去田东的利益，那这样必然会崩溃。”
时不凡立马也都忍不住鼓掌说：“好，看来你是真正的学会了，没错就是这个方法。现在你们知道为何很多士族不喜欢战争，甚至不愿意去开疆拓土了吗？因为战争和开疆拓土，都会造成土地增多，并且人口减少，此消彼长之下，人口资源显得不在这么过剩。相反土地增加，会进一步稀释他们的财富。这样是士族地主最不愿意开疆拓土和发展工商，甚至打压工商的缘故！”
李义府算是看到了地主阶级的本质，这样总地主阶级其实本质上是最反对工业的，这个不是儒学的缘故。是因为地主阶级本社那性质也就是这样，并不能因此责怪儒学。一个国家如果不把地主阶级给打倒，是无法真正实现工业化的。因为工业化会吸收大量的人口就业，提供远比农业多了无数倍的就业岗位。同样面积的土地，能够提供最少数百倍的就业岗位，这样会跟他们大量争夺人力资源。
人力资源，这个时不凡非常明白这个道理。房玄龄为什么支持吐谷浑另外弄一条盐道，这个不就是为了害怕煮盐会跟他们山东抢夺大量的人力资源，然后被迫提高电话的分成，这样士族地主的利益也都受损。
所以中国无法工业化，不是因为什么儒家，而是因为地主阶级性质也就是反工业反开拓的那种性质，是阶级利益在作祟，并非是学术流派在作祟。
既然在土地方面想办法行不通，不如在人力资源那方面想办法。通过人力资源的积压，吸收更多人力资源，这样可以达到提高地主租佃成本，最后根本租种不出去，那最后一切白搭。
“可是，如果地主最后采用了合作社那种方式，然后进行雇佣工人来长期耕种，采用新的耕种方法，主动去思考如何改进技术，之后降低成本花费了呢？那这样不就白搭了吗？”汝南公主问。
时不凡听了这话，立马笑出声了，说：“公主，你说这样，他还是地主吗？他如果这样做了，那他也就不是地主了，而是农垦公司的东家了！“
汝南公主所说那种情况，其实也有可能有这种可能，那些地主有一部分人因为成本节节攀升，不得不转变经营方式。从过去的租佃方式转变成为雇佣工人长期种植，并且改善种植技术，采用了新式的种植技术，这样让产量提高，降低成本。
可是如果是这样，那这个也就不是地主了。地主的经济模式其实本质上还是小农经济，通过租佃的方式剥削劳动成果。可是一旦... -->>
时不凡给这些学生上课，希望他们将来能够真正的懂得如何为官。尤其是一些具体施政过程中的方法诀窍，这些都是非常要注意的。很多古代官员刚刚进入官场，两眼一抹黑，很容易出问题。尤其是在明朝，明朝时期考八股，这样很多官员都没有真正的施政经验。不过后来摸索出来了一套观政制度，其实也就是给那些新科六部观看如何处理政务，学习如何处理政务的。这个算是对于八股文中的缺憾的补充。
不过在这个时代，时不凡必须要教导他们，不然恐怕真的是没有人能教导去学习了。他们本来已经落后那些世家大族很多，所以时不凡必须要补充一些，给他们进行提前补充。不过其实也不用补充太多，也就是关于经济学的基础知识，还有各种注意的东西。
“你们好好思考一下，应该怎么处理？”时不凡问。
过了好一会，李义府也都冥思苦想，然后很快也都想到了有了想法。
“山长，我想过了，既然在土地方面限制，这样不但打击了恶性兼并，可是同样打击了良性兼并，这样也不可取。不过我们既然在土地上无法能增加成本，那我们为什么不在人力上增加成本呢？就在当年，家父是剑南道的县丞，家父曾经提起过在开国初年之时，地多人少，很多拥有土地的田东往往要付出更多的分成给佃户，甚至那些佃户还爱来不来的，因为地多人少，反正到处都缺少，他们不缺少土地耕种。甚至很多人都不乐意去给田东甚至是士族去耕种。哪怕士族看起来有特权，可是却也都不得不一定程度上让着这些佃户。”
”可是随着人口增多，土地反而兼并，这样反而是那些佃户求着田东，田东趁机开高价，索取更多的分成。甚至有些一开口就是要五成，百姓一年到头根本剩不下什么东西了。“
“既然我们在土地上限制容易出问题，那我们为什么不能在人口上想办法。在人少地多时候佃户身价倍增，可是如果在人多地少的时候，那佃户反而要屈服于田东。我们不如可以考虑干脆和那些土地的所有者争夺人口。只要我们解决了绝大部分的人口能够有所了；劳动，并且收益颇丰，那这样百姓也都自然会选择去从事别的行业。那个时候大量的人口被剥夺，那通过这种放租的方式来收益，那反而会造成成本节节攀升。甚至大家族人口众多，需要更多的分成。当佃户索取更多了，那他们自然少了。一旦到处都是空缺岗位，不需要把百姓束缚在农田之上，那这样我们完全可以把大量的人口从农田上剥夺出来，传统的租佃也都越来越没有前途，成本越来越高，那租佃方式必然会崩溃。”
“何况按照山长所言，土地不但有恶性兼并，同样有良性兼并。同样的土地面积，从事工商行业提供的岗位是普通同样面积的土地的百姓的百倍甚至千倍以上。本来只能够解决一户百姓生计现在可以解决百户千户，这样大量的剥夺了农业人口，那田东为了留住佃户，不得不留下给予更多分成。当分成到了一定数量，最后这种租佃的成本已经不足以维持下去田东的利益，那这样必然会崩溃。”
时不凡立马也都忍不住鼓掌说：“好，看来你是真正的学会了，没错就是这个方法。现在你们知道为何很多士族不喜欢战争，甚至不愿意去开疆拓土了吗？因为战争和开疆拓土，都会造成土地增多，并且人口减少，此消彼长之下，人口资源显得不在这么过剩。相反土地增加，会进一步稀释他们的财富。这样是士族地主最不愿意开疆拓土和发展工商，甚至打压工商的缘故！”
李义府算是看到了地主阶级的本质，这样总地主阶级其实本质上是最反对工业的，这个不是儒学的缘故。是因为地主阶级本社那性质也就是这样，并不能因此责怪儒学。一个国家如果不把地主阶级给打倒，是无法真正实现工业化的。因为工业化会吸收大量的人口就业，提供远比农业多了无数倍的就业岗位。同样面积的土地，能够提供最少数百倍的就业岗位，这样会跟他们大量争夺人力资源。
人力资源，这个时不凡非常明白这个道理。房玄龄为什么支持吐谷浑另外弄一条盐道，这个不就是为了害怕煮盐会跟他们山东抢夺大量的人力资源，然后被迫提高电话的分成，这样士族地主的利益也都受损。
所以中国无法工业化，不是因为什么儒家，而是因为地主阶级性质也就是反工业反开拓的那种性质，是阶级利益在作祟，并非是学术流派在作祟。
既然在土地方面想办法行不通，不如在人力资源那方面想办法。通过人力资源的积压，吸收更多人力资源，这样可以达到提高地主租佃成本，最后根本租种不出去，那最后一切白搭。
“可是，如果地主最后采用了合作社那种方式，然后进行雇佣工人来长期耕种，采用新的耕种方法，主动去思考如何改进技术，之后降低成本花费了呢？那这样不就白搭了吗？”汝南公主问。
时不凡听了这话，立马笑出声了，说：“公主，你说这样，他还是地主吗？他如果这样做了，那他也就不是地主了，而是农垦公司的东家了！“
汝南公主所说那种情况，其实也有可能有这种可能，那些地主有一部分人因为成本节节攀升，不得不转变经营方式。从过去的租佃方式转变成为雇佣工人长期种植，并且改善种植技术，采用了新式的种植技术，这样让产量提高，降低成本。
可是如果是这样，那这个也就不是地主了。地主的经济模式其实本质上还是小农经济，通过租佃的方式剥削劳动成果。可是一旦... -->>
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