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短暂的休息过后，恢复过来的唐伯爵做的第一件事是举办一个葬礼。
一个葬礼，为这群士兵举行一场送葬仪式，让他们的灵魂升入天堂。
在之前的战争中，唐伯爵强命他们死守阵型，这固然是带来了胜利，但是也让他们死了人——在战争的过程之中，他们还可以把这个愤怒发泄给敌人的军队，但是在战争结束后，这些怒火还没有干净的士兵又要把愤怒发泄给谁呢？
所以，需要一个葬礼，一个仪式，就好像是东方的白起与士兵同吃同睡，西方的拿破仑能够喊出他每一个亲卫队队员的名字一样，都是收买人心的举动。
而现在，唐伯爵做的也是收买人心的举动。
但是因为菲利普教士还没有回来，所以这场仪式，是由唐伯爵亲自举行的。
首先，是要有能够装尸体的棺椁，尽管唐伯爵极力的想要直接火化了事，简单快捷，但是对于中世纪的基督徒来，火化简直就是不可接受的恶行，火化之人在最终审判之时根本就无法复活，也无法接受审判，最后就会直接堕入地狱。
因此唐伯爵也只好支持土葬。
所有的士兵一齐出动，砍伐了数十颗参天的大树，然后他们将树木的躯干掏空，将那些尸体，或者是肉泥放入其中，然后又采集了众多的鲜花，装饰在树干内，同时来掩盖几天之后尸体腐烂的味道。
事实上，这样没有任何直接处理，还在不断的腐烂过程中的尸体极其容易带来瘟疫，因此唐伯爵根本就不敢让这支军队进城。于是整只军队就在城外停下，当然，理由也是冠冕堂皇的:挖掘墓地。
好在，唐伯爵已经提前派出了骑士，要求战死者的家人即刻参加他们亲人的葬礼——这并不算太难，因为这些士兵都只是农奴出身，所以他们的家人也都生活在农庄当中。
等到死者的亲人都来到的时候，这个时候已经是三天之后，尸体已经开始腐烂并且散发气味了，还好这里是爱尔兰的11月，虽然并不能算很冷，但总算起到了一延缓腐烂的作用。
亲人们都见过了死者，或者是见过了死者混杂的肉泥，然后他们开始哭，或者喊叫，这便又是需要半天的时间，来让死者的亲人回复情绪，然后就是该牧师上场了。
前面已经过，菲利普教士并不在，所以这牧师，是由唐伯爵亲自代替的。
如果这是一个正统科班出身的牧师，那么这个葬礼的过程可就繁琐了。
首先，是要有迎灵礼。
将死者的棺椁停放在牧师面前，然后牧师向着棺椁抛洒‘圣水’，寓意着追忆他人生受过的洗礼。
然后念悼词。
“在圣洗的水中，我们追忆他曾经接受洗礼，皈依基督，成为基督的门徒；愿他也能追随基督，到达永福的天乡。”
悼词念完后，在场的众人，死者的亲人，以及死者的朋友就要开始唱圣歌。在圣歌声中缓缓移灵进入圣堂，到达基督徒在世生命旅途起始处，同时也是终站——祭台，并得以窥见那在宝座上的羔羊。
然后在祭台之上，牧师就要开始念经文，其中包括——
开端词
－赞美诗（选一首与光有关的诗歌，如‘慈光歌’，并在幽黑当中，燃复活蜡）
－主礼致词
－对经一（导言、向天主献蜡、圣咏吟唱、主礼向灵位或灵柩献香）
－对经二（导言、向天主献蜡、圣咏吟唱、主礼向参礼者献香）
－对经三（导言、向天主献蜡、圣歌吟唱、主礼向参礼者献香）
－读经
－短对答咏
－主礼简短讲道
－亲友见证及分享
－谢主曲（导言、向圣母献蜡、谢主曲吟唱、主礼向圣母献香）
－祷词
－天主经
－结束祷词
－主礼降福
－结束曲（参礼者可以前来向灵位或灵柩洒圣水）
总之，参加一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事，但是我们也可以理解，葬礼流程的繁琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。就好像我们的老祖宗也有着守夜的风俗，让孝子再看一看这至亲的人。
但是唐伯爵可算不上什么虔诚的基督徒，而且这次死去的怎么着也有着这么多人，一个一个还不累死他况且身为一个传统的中国人，他也只相信跪天跪地跪父母这一套，要他颂经更是无稽之谈，他也不认识圣经上的字，**那还是用拉丁文写的，所以，最后葬礼的流程是这样的——
首先，大家来走一波，瞻仰死者遗容，这个是东西方都有的，各位也都习惯了——虽然大部分的死者都是残肢断臂，还有少部分是肉泥，实在没什么好瞻仰的。
然后就是派出乐队来奏乐，这个也好理解，死者嘛，都是要听听音乐的，音乐，这可是好东西，能够陶冶节操，还能够增加幸福感，你看，上帝的身边不就有好几个天使专门唱歌嘛。
但是接下来的事，就让这群愚昧的村民们... -->>
短暂的休息过后，恢复过来的唐伯爵做的第一件事是举办一个葬礼。
一个葬礼，为这群士兵举行一场送葬仪式，让他们的灵魂升入天堂。
在之前的战争中，唐伯爵强命他们死守阵型，这固然是带来了胜利，但是也让他们死了人——在战争的过程之中，他们还可以把这个愤怒发泄给敌人的军队，但是在战争结束后，这些怒火还没有干净的士兵又要把愤怒发泄给谁呢？
所以，需要一个葬礼，一个仪式，就好像是东方的白起与士兵同吃同睡，西方的拿破仑能够喊出他每一个亲卫队队员的名字一样，都是收买人心的举动。
而现在，唐伯爵做的也是收买人心的举动。
但是因为菲利普教士还没有回来，所以这场仪式，是由唐伯爵亲自举行的。
首先，是要有能够装尸体的棺椁，尽管唐伯爵极力的想要直接火化了事，简单快捷，但是对于中世纪的基督徒来，火化简直就是不可接受的恶行，火化之人在最终审判之时根本就无法复活，也无法接受审判，最后就会直接堕入地狱。
因此唐伯爵也只好支持土葬。
所有的士兵一齐出动，砍伐了数十颗参天的大树，然后他们将树木的躯干掏空，将那些尸体，或者是肉泥放入其中，然后又采集了众多的鲜花，装饰在树干内，同时来掩盖几天之后尸体腐烂的味道。
事实上，这样没有任何直接处理，还在不断的腐烂过程中的尸体极其容易带来瘟疫，因此唐伯爵根本就不敢让这支军队进城。于是整只军队就在城外停下，当然，理由也是冠冕堂皇的:挖掘墓地。
好在，唐伯爵已经提前派出了骑士，要求战死者的家人即刻参加他们亲人的葬礼——这并不算太难，因为这些士兵都只是农奴出身，所以他们的家人也都生活在农庄当中。
等到死者的亲人都来到的时候，这个时候已经是三天之后，尸体已经开始腐烂并且散发气味了，还好这里是爱尔兰的11月，虽然并不能算很冷，但总算起到了一延缓腐烂的作用。
亲人们都见过了死者，或者是见过了死者混杂的肉泥，然后他们开始哭，或者喊叫，这便又是需要半天的时间，来让死者的亲人回复情绪，然后就是该牧师上场了。
前面已经过，菲利普教士并不在，所以这牧师，是由唐伯爵亲自代替的。
如果这是一个正统科班出身的牧师，那么这个葬礼的过程可就繁琐了。
首先，是要有迎灵礼。
将死者的棺椁停放在牧师面前，然后牧师向着棺椁抛洒‘圣水’，寓意着追忆他人生受过的洗礼。
然后念悼词。
“在圣洗的水中，我们追忆他曾经接受洗礼，皈依基督，成为基督的门徒；愿他也能追随基督，到达永福的天乡。”
悼词念完后，在场的众人，死者的亲人，以及死者的朋友就要开始唱圣歌。在圣歌声中缓缓移灵进入圣堂，到达基督徒在世生命旅途起始处，同时也是终站——祭台，并得以窥见那在宝座上的羔羊。
然后在祭台之上，牧师就要开始念经文，其中包括——
开端词
－赞美诗（选一首与光有关的诗歌，如‘慈光歌’，并在幽黑当中，燃复活蜡）
－主礼致词
－对经一（导言、向天主献蜡、圣咏吟唱、主礼向灵位或灵柩献香）
－对经二（导言、向天主献蜡、圣咏吟唱、主礼向参礼者献香）
－对经三（导言、向天主献蜡、圣歌吟唱、主礼向参礼者献香）
－读经
－短对答咏
－主礼简短讲道
－亲友见证及分享
－谢主曲（导言、向圣母献蜡、谢主曲吟唱、主礼向圣母献香）
－祷词
－天主经
－结束祷词
－主礼降福
－结束曲（参礼者可以前来向灵位或灵柩洒圣水）
总之，参加一个虔诚的基督徒的葬礼并非易事，但是我们也可以理解，葬礼流程的繁琐只不过是为了让死者的亲人能够再多看一眼。就好像我们的老祖宗也有着守夜的风俗，让孝子再看一看这至亲的人。
但是唐伯爵可算不上什么虔诚的基督徒，而且这次死去的怎么着也有着这么多人，一个一个还不累死他况且身为一个传统的中国人，他也只相信跪天跪地跪父母这一套，要他颂经更是无稽之谈，他也不认识圣经上的字，**那还是用拉丁文写的，所以，最后葬礼的流程是这样的——
首先，大家来走一波，瞻仰死者遗容，这个是东西方都有的，各位也都习惯了——虽然大部分的死者都是残肢断臂，还有少部分是肉泥，实在没什么好瞻仰的。
然后就是派出乐队来奏乐，这个也好理解，死者嘛，都是要听听音乐的，音乐，这可是好东西，能够陶冶节操，还能够增加幸福感，你看，上帝的身边不就有好几个天使专门唱歌嘛。
但是接下来的事，就让这群愚昧的村民们... -->>
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